“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”出自何处
1、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”这句话出自《史记·越世家》。具体解释如下： 出处背景：该句是范蠡在离开越国前，给同为越国大臣的文种写的一封信中的内容。范蠡和文种都是春秋时期越国的大臣，他们共同辅助越王句践复国并灭掉了吴国。
2、兔死狗烹、鸟尽弓藏，这个成语出自越王勾践手下的大夫范蠡之口。范蠡曾辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终灭掉了吴国。灭吴后，范蠡对文种说：“咱们的任务已经完成了，越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的，你要记住，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
3、鸟打完了把弓藏起来；兔子死了，猎狗就被人烹食。原文：出自西汉 司马迁《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。
4、狡兔死，走狗烹。此语出自《史记·留侯世家》。字面意思为：兔子死了，狐狸会感到悲哀，因为兔子与狐狸一样，都属于猎物。如嘴唇没有了，牙齿便会感到寒冷，象征着失去依存。若飞鸟被射尽，好弓就会被封存，喻示功臣被冷落。当狡猾的兔子捕杀完毕，那追捕它们的猎狗将会被烹煮享用。
5、“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”这一成语最早见于《史记·越世家》。出处：该成语最初是由范蠡在功成名就后，选择退隐时，留给宰相文种的信中所提及的。他以这一寓言揭示了权力更迭中的残酷现实，即当目标达成后，那些曾经被利用的人往往会被抛弃。
“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国灭,谋臣亡...”全文
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。勾践卒，子王鼫与立。王鼫与卒，子王不寿立。
鸟打完了把弓藏起来；兔子死了，猎狗就被人烹食。原文：出自西汉 司马迁《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。
飞鸟尽，良弓藏：这一说法用以比喻事成之后，有功之人往往会被遗弃或失去原有的地位和待遇。正如猎鸟完成后，优秀的弓箭手不再需要展现其技艺，良弓也被隐藏起来，不再受人赞美和重视。狡兔死，走狗烹：这里用来比喻一旦达到了某个目的，曾经帮助自己达成目的的工具或人就会被抛弃甚至伤害。
出自《史记·越王勾践世家》原文是：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。原文故事如是：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？‘’种见书，称病不朝。
全文是：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。
飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
1、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的意思是飞鸟射尽，好的弓箭就会被收起来；狡猾的兔子被捕完了，猎狗就会被煮来吃。这句话出自《史记·越王勾践世家》，是范蠡写给文种的一封信中的话。
2、“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”这句话出自《史记·越世家》。具体解释如下： 出处背景：该句是范蠡在离开越国前，给同为越国大臣的文种写的一封信中的内容。范蠡和文种都是春秋时期越国的大臣，他们共同辅助越王句践复国并灭掉了吴国。
3、“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的意思是：兔子死了，猎狗就被烹食；鸟没有了，弓也就藏起来不用了。这比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。特殊意义： 警示作用：这句话警示人们，在成功或权力更迭之后，往往伴随着对曾经功臣的清算。
4、“飞鸟尽，鸟弓藏。狡兔死，走狗烹”的意思是：鸟没有了，弓也就藏起来不用了；野兔死了，猎狗就要烹煮着吃了。这比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。具体解释如下：出处：这句话出自《史记·越王勾践世家》，原文为“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。
5、兔死狐悲，唇亡齿寒，飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。此语出自《史记·留侯世家》。字面意思为：兔子死了，狐狸会感到悲哀，因为兔子与狐狸一样，都属于猎物。如嘴唇没有了，牙齿便会感到寒冷，象征着失去依存。若飞鸟被射尽，好弓就会被封存，喻示功臣被冷落。
6、鸟打完了把弓藏起来；兔子死了，猎狗就被人烹食。原文：出自西汉 司马迁《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。
狡兔死走狗烹高鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡出自哪里
1、”飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”出自《越王勾践世家》，而《越王勾践世家》出自《史记卷四十一·越王勾践世家第十一》 【原文】 范蠡遂去，自齐遗大夫种书日：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙， 可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。
2、“狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。”最早出自西汉·司马迁《史记·越世家》。西汉·司马迁《史记·越世家》中范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文种，信上说：狡兔尽、走狗烹，飞鸟尽、良弓藏。范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
3、兔死狗烹、鸟尽弓藏，这个成语出自越王勾践手下的大夫范蠡之口。范蠡曾辅佐越王勾践卧薪尝胆，最终灭掉了吴国。灭吴后，范蠡对文种说：“咱们的任务已经完成了，越王勾践这个人是可以共患难而不能共富贵的，你要记住，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
4、鸟打完了把弓藏起来；兔子死了，猎狗就被人烹食。原文：出自西汉 司马迁《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。
5、出自《史记·越王勾践世家》原文选段：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。
《兔死狐悲,唇亡齿寒,飞鸟尽,良弓藏。狡兔死,走狗烹》是什么意思
1、字面意思为：兔子死了，狐狸会感到悲哀，因为兔子与狐狸一样，都属于猎物。如嘴唇没有了，牙齿便会感到寒冷，象征着失去依存。若飞鸟被射尽，好弓就会被封存，喻示功臣被冷落。当狡猾的兔子捕杀完毕，那追捕它们的猎狗将会被烹煮享用。整体寓意为，物尽其用，功成身退。
2、意思是：兔子死了，狐狸会感到悲哀，不是为兔子是为自己。如果嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。如果飞鸟都被射杀了，好弓就会被封藏起来，狡猾的兔子被抓尽了之后，就会把用以追捕的猎狗煮来吃。
3、兔死狐悲”和“物伤其类”都有为同类的不幸而感到悲伤的意思。但“兔死狐悲”所指的“同类”较为确定，其涵盖的范围较“物伤其类”要小。 兔死狐悲，唇亡齿寒，飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹的字面意思是：兔子死了，狐狸会感到悲哀，不是为兔子是为自己。如果嘴唇没有了，牙齿就会寒冷。
4、兔死狐悲：兔子死了，狐狸会感到悲哀。比喻因同类的不幸而感到悲伤，强调事物间的相互依存关系。在这里，兔子和狐狸都是猎物，兔子的死亡让狐狸意识到自己也处于危险之中。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿便会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关，一方受损，另一方也会受到影响。
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